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徐大军:戏曲现代化进程中应当处理好的三个关系_人文
发布日期:2020-07-25 05:01   来源:未知   阅读:

戏曲现代化,必定要面对戏曲已经存在的一切,包括内容上的、形式上的,甚至精神上的,其中负载着我们这个文化族群关于戏曲的知识体系和情感内涵;对它们的承续、变革和创新,都需要面对传统戏曲所负载的这些知识体系与情感内涵问题。

剪纸《千里走单骑》

先看一个例子。戏曲许多剧种都有剧目敷演“关公辞曹”这个故事,其中一段叙曹操听闻关羽欲辞他而去,遂感叹自己对关羽恩高情重但仍不能得其真心。

京剧《灞桥挑袍》即有曹操的一段宾白:“想云长自进吾营,老夫三日一大宴,五日一小宴,上马献金,下马献银,赠袍赐马,奉送美女十名,赠之物,不计其数,待他十分恩厚。只求他真心襄助老夫,如今闻得刘备音讯,就要弃我而去。唉,云长啊云长,你于心可忍?”

曹操的这一感叹,在京剧《华容道》中是面对关羽直接表达出来的:“在曹营我待你恩高意好,上马金下马银美女红袍。保荐你寿亭侯爵禄不小,难道说你忘却了旧日故交。”

而在河南高台曲《关公辞曹》中则有另外的版本:

曹孟德在马上一声大叫,

关二弟听我说你且慢逃。

在许都我待你哪点不好?

顿顿饭包饺子又炸油条。

你大嫂亲自下厨戳锅燎灶,

大冷天忙得她热汗不消。

白面馍夹腊肉你吃腻了,

又给你蒸一锅马齿菜包。

搬蒜臼还把那蒜汁儿捣,

萝卜丝儿拌香油调了一瓢。……[1]

周同宾《乡关回望》(百花文艺出版社2009年版,第159页)

这段曲词还有其他类似的版本,它们常常被用来说明层次决定见识的道理,比如贫穷会限制人的想像力,只能以自己的认知水平来臆测富贵人家的生活。

但立足于这段曲词所产生的时地来说,面对此时此地的乡民观众,它的编排在表现能力、传意能力上则是颇为聪明的。